R. C. Van Den Bor: De Liang Na Muap En De Legende Daaraan Verbonden – 1893 Bagian 2
Selain oleh kelelawar, seperti yang telah kita lihat, gua ini juga dihuni oleh Halak Bunian, dan makhluk-makhluk tak kasat mata ini sering menjalin kontak dengan garis keturunan raja dari marga Hasibuan di wilayah Ulu Barumun. Marga Hasibuan itu sendiri memang berasal dari keturunan yang sangat terhormat.
Silsilah mereka bermula dari seorang Sultan Iskander Dzulkarnain tertentu, yang menciptakan Sumatra dan menjadi rajanya, berkedudukan di Pagaruyung. Seorang cicit dari raja ini, Sutan Moget Sasabuan, memiliki seorang putra bernama Sutan na Paras dan tiga orang putri. Salah seorang putri ini, bernama Raja ni Bujing, menikah dengan seorang Halak Bunian, dan cucunya adalah Permata Sapiak (si cyclops – ras raksasa bermata satu dalam mitologi Yunani), yang bersama dengan seorang cucu dari Sutan na Paras tadi, bernama Ompu Sodogoran, turun ke daerah ini.
Dalam Pesta tahun 1929 di Silindung J. C. Vergowen menulis Marga Hasibuan Sudah melakukan Pesta Besar yang mengakui mereka dari Silindung.
Mengenai Permata Sapiak, tidak terdengar kabar lebih lanjut. Ompu Sodogoran, bagaimanapun, menetap di Labu Botung di Hasahatan, dan dengan demikian menjadi leluhur marga Hasibuan di Ulu Barumun. Di bawah kepemimpinan putra Ompu Sodogoran, Ompu Bangun, orang-orang pindah ke Mondang, dan menetap di sini selama lima generasi.
Kemudian mereka kembali mengangkat tongkat kelana, dan giliran Ja Bulung Botik, alias Mahodum Pangolu Bosar, yang pertama kali mengambil alih kepemilikan Janji Lobi. Mangaraja Harang, cucu dari yang terakhir ini, adalah leluhur dari garis keturunan raja yang saat ini memerintah di Sosa Julu, setidaknya demikian menurut silsilah yang tersimpan dalam arsip di sini, yang disusun oleh Kontrolir Van Assen pada tahun 1885.
Mangaraja Harang memiliki seorang saudara perempuan bernama Si Sende Alus, yang berwajah cantik dan bertubuh molek, dan tampaknya dia telah menarik perhatian para Halak Bunian, sehingga mereka memutuskan untuk meminangnya. Para Halak Bunian keluar dari tempat tinggal mereka yang gelap, menampakkan diri, berpakaian, dan pergi menemui orang tua Si Sende Alus untuk melamar putrinya.
Lamaran itu diterima dengan senang hati, karena mereka merasa terhormat dengan kunjungan luhur tersebut. Kesepakatan pun dicapai, Jujuran (mas kawin) pun dilunasi, dan hari di mana pengantin perempuan akan dibawa pun ditetapkan.
Di antara Jujuran itu termasuk sebuah ogung, yang dinamai “Ogung Si Sende Alus” menurut nama gadis itu, yang saat ini masih menjadi milik Patuan Soripada Mahodum dari Janji Lobi dan hanya dikeluarkan pada kesempatan yang sangat langka.
Pada hari yang ditentukan, para Halak Bunian datang dengan upacara besar ke Janji Lobi, ke rumah pengantin perempuan. Namun, ketika mereka hendak membawanya, dia menyatakan tidak akan pergi jika tidak berpamitan terlebih dahulu kepada saudara laki-lakinya, Mangaraja Harang, yang telah ditinggalkan dari segala urusan ini. Orang tuanya merasa malu dengan masalah ini, karena memang benar mereka tidak melibatkannya dalam urusan tersebut. Orang-orang tidak mempedulikannya, karena dia memiliki sedikit gangguan di kepala.
Apa pun yang dilakukan, Si Sende Alus tetap bersikeras menolak pergi bersama para tamu luhur tersebut, jika tidak bertemu Mangaraja Harang terlebih dahulu. Orang-orang sekarang memanggilnya dan mengajukan rencana untuk menikahkan saudara perempuannya dengan Halak Bunian; namun dia menolak memberikan persetujuannya. Halak Buniaan kemudian ingin mengambil pengantin perempuan secara paksa, tetapi Mangaraja Harang mendahului mereka, merangkul saudara perempuannya, dan menahannya.
Tatkala itu, salah seorang Halak Bunian mendapat ide cemerlang; dia mengeluarkan sebuah keris yang berkilauan dengan hulu emas dan bertahtakan permata, dan menawarkannya kepada Mangaraja Harang sebagai Jujuran. Dia memandang senjata yang berkilauan itu, dan menyambarnya dengan kedua belah tangan. Si Sende Alus, yang kini berdiri sendirian, ditangkap oleh Halak Bunian dan dibawa pergi. Mangaraja Harang melompat mengejar mereka, tetapi tiba-tiba saudara perempuannya dan para penculik itu menghilang.
Bagaimana kelanjutan nasib Si Sende Alus di tempat tinggal yang gelap milik Halak Bunian, tidak ada yang tahu. Tidak pernah lagi terdengar kabar apa pun mengenai dirinya. Mangaraja Harang terus hidup dalam pengasingan di Janji Lobi; dia menikah di sana, dan memiliki seorang putra bernama Ja Dilli. Cukup lama setelah itu, dia bahkan menjadi raja Sosa Julu; hal ini terjadi di bawah keadaan sebagai berikut.
Lama sebelum dia pindah ke Sosa Julu, di sini memerintah cabang lain dari marga Hasibuan. Raja terakhir memiliki lima orang putra, yang masing-masing memperebutkan kerajaan setelah kematian ayahnya. Namun, tidak satu pun dari mereka dapat memperoleh pengikut yang dominan, karena para bawahan ingin mengakui kelima bersaudara itu sebagai raja mereka dengan kedudukan yang sama.
Yakni Hasiboean Hapoltahan, sementara di Janji Lobi marga Hasibuan Botung menetap.
Orang-orang mendiskusikan situasi tersebut, tetapi tidak mencapai keputusan. Akhirnya, mereka memutuskan untuk membiarkan kekerasan yang memutuskan dan akan saling berperang, ketika tepat pada waktunya, saudara perempuan dari kelima calon raja tersebut muncul dengan nasihat, bahwa daripada mengundang perang ke dalam negeri, lebih baik menyerahkan martabat raja kepada seorang asing.